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			<title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 2064 神僧傳</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">大正新脩大藏經數位版, No. 2064 神僧傳</title>
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<lb n="0948b02" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">御製神僧傳序</cb:mulu><head>御製神僧傳序</head>
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<lb n="0948b04" ed="T"/><p xml:id="pT50p0948b0401">神僧者。神化萬變。而超乎其類者也。然皆有
<lb n="0948b05" ed="T"/>傳。散見經典。觀者猝欲考求。三藏之文。宏博
<lb n="0948b06" ed="T"/>浩汗。未能周遍。是以世多不能盡知。而亦莫
<lb n="0948b07" ed="T"/>窮其所以爲神也。故間繙閱。采輯其傳。總爲
<lb n="0948b08" ed="T"/>九卷。使觀者不必用力於搜求。一覽而盡得
<lb n="0948b09" ed="T"/>之。如入寶藏而衆美畢擧。遂用刻梓以傳。昭
<lb n="0948b10" ed="T"/>著其迹於天地間。使人皆知神僧之所以爲
<lb n="0948b11" ed="T"/>神者有可徵矣。用書此於編首。槪見其大意
<lb n="0948b12" ed="T"/>云爾。</p>
<lb n="0948b13" ed="T"/><p xml:id="pT50p0948b1301">永樂十五年正月初六日</p></cb:div>
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<lb n="0948b16" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>神僧傳卷第一</cb:jhead></cb:juan>
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<lb n="0948b18" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">摩騰</cb:mulu><head>摩騰</head>
<lb n="0948b19" ed="T"/><p xml:id="pT50p0948b1901">釋摩騰。本中天竺人也。美風儀解大小乘經。
<lb n="0948b20" ed="T"/>常以遊化爲任。往天竺附庸小國講金光明
<lb n="0948b21" ed="T"/>經。會敵國侵境。騰惟曰。經云。能說此法爲地
<lb n="0948b22" ed="T"/>神所護。使所居安樂。今鋒鏑方始。曾是爲益
<lb n="0948b23" ed="T"/>乎。乃誓以忘身。躬往和勸。遂致二國交歡。由
<lb n="0948b24" ed="T"/>是顯譽。逮漢永平中明帝夜夢金人飛空而
<lb n="0948b25" ed="T"/>至。乃大集群臣以占所夢。通人傅毅奏曰。臣
<lb n="0948b26" ed="T"/>聞西域有神。其名曰佛。陛下所夢將必是乎。
<lb n="0948b27" ed="T"/>帝以爲然。卽遣郞中蔡愔博士弟子秦景等。
<lb n="0948b28" ed="T"/>往天竺尋訪佛法。愔等於彼遇見摩騰。要還
<lb n="0948b29" ed="T"/>漢地。騰誓志弘通不憚疲苦。冒涉流沙至於
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<lb n="0948c01" ed="T"/>雒邑。明帝甚加賞接。於城西門外立精舍以
<lb n="0948c02" ed="T"/>處之。漢地有沙門。自騰始也。但大法初傳未
<lb n="0948c03" ed="T"/>有歸信。故蘊其深解無所宣述。後卒於雒陽。
<lb n="0948c04" ed="T"/>有記云。騰譯四十二章經一卷。初緘在蘭臺
<lb n="0948c05" ed="T"/>石室第十四間中。騰所住處。今雒陽城西雍
<lb n="0948c06" ed="T"/>門外<name role="" type="person">白馬寺</name>是也。相傳云。外國有王嘗毀破
<lb n="0948c07" ed="T"/>諸寺。唯<name role="" type="person">招提寺</name>未及毀壞。夜有一白馬繞塔
<lb n="0948c08" ed="T"/>悲鳴。卽以啓王。王卽停壞諸寺。因改招提以
<lb n="0948c09" ed="T"/>爲白馬。故諸寺立名。多取則焉。</p></cb:div>
<lb n="0948c10" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">法蘭</cb:mulu><head>法蘭</head>
<lb n="0948c11" ed="T"/><p xml:id="pT50p0948c1101"><name role="" type="person">竺法蘭</name>。中天竺人也。自言誦經論數萬章。爲
<lb n="0948c12" ed="T"/>天竺學者之師。時蔡愔旣至彼國。蘭與摩騰
<lb n="0948c13" ed="T"/>共契遊化。遂相隨而來。旣達雒陽與騰同止。
<lb n="0948c14" ed="T"/>少時便善漢言。愔於西域獲經。卽爲翻譯。所
<lb n="0948c15" ed="T"/>謂十地斷結佛本生法海藏佛本行四十二章
<lb n="0948c16" ed="T"/>等五部。會移都寇亂四部失本不傳。江左唯
<lb n="0948c17" ed="T"/>四十二章經。今見在。可二千餘言。漢地見存
<lb n="0948c18" ed="T"/>諸經唯此爲始也。愔又於西域得畫釋迦倚
<lb n="0948c19" ed="T"/>像。是優田王旃檀像師第四作。旣至雒陽。明
<lb n="0948c20" ed="T"/>帝卽令畫工圖寫置淸凉臺中及顯節陵上。
<lb n="0948c21" ed="T"/>舊像今不復存焉。又昔漢武穿昆明池底得
<lb n="0948c22" ed="T"/>黑灰問<name role="" type="person">東方朔</name>。朔云。可問西域梵人。法蘭旣
<lb n="0948c23" ed="T"/>至。衆追問之。蘭云。世界終盡劫火洞燒。此灰
<lb n="0948c24" ed="T"/>是也。其言有徵。信者甚衆。後卒於雒陽。春秋
<lb n="0948c25" ed="T"/>六十餘矣。</p></cb:div>
<lb n="0948c26" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">世高</cb:mulu><head>世高</head>
<lb n="0948c27" ed="T"/><p xml:id="pT50p0948c2701">安淸字世高。<name role="" type="person">安息國</name>王子也。幼以孝行見稱。
<lb n="0948c28" ed="T"/>加又志業聰敏剋意好學。外國典籍及七曜
<lb n="0948c29" ed="T"/>五行醫方異術乃至鳥獸之聲無不棕達。嘗
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<lb n="0949a01" ed="T"/>行。見群燕忽謂伴曰。燕云。應有送食者。頃之
<lb n="0949a02" ed="T"/>果有致焉。衆咸奇之。雋異之聲早被西域。讓
<lb n="0949a03" ed="T"/>國出家修道。博曉經藏尤精阿毘曇學。旣而
<lb n="0949a04" ed="T"/>遊方遍歷諸國。以漢桓初年到中夏。通習華
<lb n="0949a05" ed="T"/>言宣譯諸經。多有神迹。自稱先身已經出家。
<lb n="0949a06" ed="T"/>有一同學多瞋。分衛値施主不稱。每輒懟<note place="inline">音隊</note>
<lb n="0949a07" ed="T"/>恨。高屢加訶諫。終不悛改。如此二十餘年。乃
<lb n="0949a08" ed="T"/>與同學辭訣云。我當往廣畢宿世之對。卿明
<lb n="0949a09" ed="T"/>經精懃不在吾後。而性多恚怒命過當受惡
<lb n="0949a10" ed="T"/>形。我若得道必當相度。旣而適廣州値寇亂。
<lb n="0949a11" ed="T"/>路逢一少年。唾手拔刀曰。眞得汝矣。高笑曰。
<lb n="0949a12" ed="T"/>我宿命負卿遠來相償。卿之忿怒故是前世
<lb n="0949a13" ed="T"/>時意也。乃延頸受刃容無懼色。少年殺之。觀
<lb n="0949a14" ed="T"/>者塡陌。莫不駭其奇異。已而神識還爲安息
<lb n="0949a15" ed="T"/>王太子。遊化中國。値靈帝末關洛擾亂。乃振
<lb n="0949a16" ed="T"/>錫江南云。我當過廬山度昔同學。行達<g ref="#CB05279">䢼</g><note place="inline">音恭</note>
<lb n="0949a17" ed="T"/>亭湖廟。此廟舊有威靈。商旅祈禱能分風送
<lb n="0949a18" ed="T"/>船上下。各無留滯。嘗有乞神竹者。未許輒取。
<lb n="0949a19" ed="T"/>舫卽覆沒。竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾
<lb n="0949a20" ed="T"/>影。高同旅三十餘船奉牲請福。神乃降祝曰。
<lb n="0949a21" ed="T"/>舫有沙門可便呼上。客咸驚愕。請高入廟。神
<lb n="0949a22" ed="T"/>吿高曰。吾昔外國與子俱出家學道。好行布
<lb n="0949a23" ed="T"/>施而性多瞋怒。今爲<g ref="#CB05279">䢼</g>亭廟神。周迴千里並
<lb n="0949a24" ed="T"/>吾所治。以布施故珍玩甚豐。以瞋恚故墮此
<lb n="0949a25" ed="T"/>神報。今見同學悲欣可言。壽盡旦夕而醜形
<lb n="0949a26" ed="T"/>長大。若於此捨命穢汚江湖。當度山西澤中。
<lb n="0949a27" ed="T"/>此身滅後恐墮地獄。吾有絹千匹幷雜寶物。
<lb n="0949a28" ed="T"/>可爲立法營塔使生善處也。高曰。遠來相度
<lb n="0949a29" ed="T"/>何不出形。神曰。形甚醜異衆人必懼。高曰。但
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<lb n="0949b01" ed="T"/>出衆不怪也。神從床後出頭。乃是大蟒。不知
<lb n="0949b02" ed="T"/>尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數番。讚唄
<lb n="0949b03" ed="T"/>數契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高卽取絹物辭
<lb n="0949b04" ed="T"/>別而去。舟侶颺帆。蟒復出身登山而望。衆人
<lb n="0949b05" ed="T"/>擧手。然後乃滅。倏忽之頃便達豫章。卽以廟
<lb n="0949b06" ed="T"/>物爲造東寺。高去後神卽命過。暮有一少年
<lb n="0949b07" ed="T"/>上船。長跽高前受其呪願。忽然不見。高謂船
<lb n="0949b08" ed="T"/>人曰。向之少年卽<g ref="#CB05279">䢼</g>亭廟神。得離惡形矣。於
<lb n="0949b09" ed="T"/>是廟神歇矣。無復靈驗。後人於山西澤中見
<lb n="0949b10" ed="T"/>一死蟒。頭尾數里。今潯陽郡蛇村是也。高後
<lb n="0949b11" ed="T"/>復到廣州。尋其前世害已少年。時少年尙在。
<lb n="0949b12" ed="T"/>高徑投其家說昔日償對之事。幷叙宿緣。歡
<lb n="0949b13" ed="T"/>喜相向云。吾猶有餘報。今當往會稽畢對廣
<lb n="0949b14" ed="T"/>州客悟高非凡。豁然意解追悔前愆。厚相資
<lb n="0949b15" ed="T"/>供隨高東遊。遂達會稽。至便入市。正値市中
<lb n="0949b16" ed="T"/>有群鬪者。誤傷高首。應時殞命。廣州客頻驗
<lb n="0949b17" ed="T"/>二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不
<lb n="0949b18" ed="T"/>歎異焉。</p></cb:div>
<lb n="0949b19" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">僧會</cb:mulu><head>僧會</head>
<lb n="0949b20" ed="T"/><p xml:id="pT50p0949b2001">釋僧會。俗姓康氏。其先<name role="" type="person">康居國</name>人。世居天竺。
<lb n="0949b21" ed="T"/>其父因商賈移于交阯。會年十餘歲。二親並
<lb n="0949b22" ed="T"/>亡。以至性居憂。服闋出家。厲行甚峻。爲人弘
<lb n="0949b23" ed="T"/>雅有識量。篤志好學。明解三藏博覽六經。天
<lb n="0949b24" ed="T"/>文圖緯多所綜涉。辨於樞機頗屬文翰。時孫
<lb n="0949b25" ed="T"/>權已制江左。而佛敎未行。赤烏十年初達建
<lb n="0949b26" ed="T"/>業。營立茅茨設像行道。時吳國以初見沙門。
<lb n="0949b27" ed="T"/>覩形而未及其道。疑爲矯異。有司奏曰。有胡
<lb n="0949b28" ed="T"/>人入境。自稱沙門。容服非常。事應檢察。權
<lb n="0949b29" ed="T"/>曰。昔漢明帝夢神號稱爲佛。彼之所事豈其
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<lb n="0949c01" ed="T"/>遺風耶。卽召會詰問。有何靈驗。會曰。如來遷
<lb n="0949c02" ed="T"/>迹忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔<name role="" type="person">阿育王</name>
<lb n="0949c03" ed="T"/>起塔及八萬四千。夫塔寺之興以表遺化也。
<lb n="0949c04" ed="T"/>權以爲誇誕乃謂會曰。若能得舍利當爲造
<lb n="0949c05" ed="T"/>塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃謂其
<lb n="0949c06" ed="T"/>屬曰。法之興廢在此一擧。今不至誠後將何
<lb n="0949c07" ed="T"/>及。乃共潔齋靜室。以銅甁加几燒香禮請。七
<lb n="0949c08" ed="T"/>日期畢寂然無應。求申二七。亦復如之。權曰。
<lb n="0949c09" ed="T"/>此欺誑將欲加罪。會更請三七日。權又特聽。
<lb n="0949c10" ed="T"/>會謂法侶曰。宣尼有言。文王旣沒文不在茲
<lb n="0949c11" ed="T"/>乎。法雲應降。而吾等無憾。何假王憲。當以誓
<lb n="0949c12" ed="T"/>死爲期耳。三七日暮猶無所見。莫不震懼。旣
<lb n="0949c13" ed="T"/>入五更。忽聞甁中鎗然有聲。會自往視果獲
<lb n="0949c14" ed="T"/>舍利。明旦權自手執甁瀉于銅盤。舍利所衝
<lb n="0949c15" ed="T"/>盤卽破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會進
<lb n="0949c16" ed="T"/>而言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒之
<lb n="0949c17" ed="T"/>火不能焚。金剛之杵不能碎。權令試之。會更
<lb n="0949c18" ed="T"/>誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神迹以廣
<lb n="0949c19" ed="T"/>示威靈。乃置舍利於鐵砧磓上。使力者擊之。
<lb n="0949c20" ed="T"/>於是砧磓俱陷舍利無損。權大嗟伏。卽爲建
<lb n="0949c21" ed="T"/>塔。以始有佛寺故號<name role="" type="person">建初寺</name>。名其地爲佛陀
<lb n="0949c22" ed="T"/>里。由是江左大法遂興。至<name role="" type="person">孫皓</name>卽位法令苛
<lb n="0949c23" ed="T"/>虐廢棄淫祀毀壞佛寺。嘗使衛兵入後宮治園。
<lb n="0949c24" ed="T"/>於地得一金像高數尺呈皓。皓使著不淨處
<lb n="0949c25" ed="T"/>以穢汁灌之。共諸群臣笑以爲樂。俄爾之間
<lb n="0949c26" ed="T"/>擧身大腫。陰處尤痛。叫呼徹天。太史占言。犯
<lb n="0949c27" ed="T"/>大神所爲。卽祈祝諸廟求福。婇女卽迎像置
<lb n="0949c28" ed="T"/>殿上。香湯洗數十遍。燒香懺悔。皓叩頭于枕。
<lb n="0949c29" ed="T"/>自陳罪狀。有頃痛間。遣使至寺請會說法。會
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<lb n="0950a01" ed="T"/>卽隨入。皓具問罪福之由。會爲敷析辭甚精
<lb n="0950a02" ed="T"/>要。皓有才解欣然大悅。因求看沙門戒。會以
<lb n="0950a03" ed="T"/>戒文禁祕不可輕宣。乃取本業百三十五願。
<lb n="0950a04" ed="T"/>分作二百五十事。行住坐臥皆願衆生。皓見
<lb n="0950a05" ed="T"/>慈願廣普益增善意。旣就會受五戒。旬日疾
<lb n="0950a06" ed="T"/>瘳。乃於會所住更加修飾。宣示宗室莫不尊
<lb n="0950a07" ed="T"/>奉。會在吳朝亟說正法。以皓性兇粗不及妙
<lb n="0950a08" ed="T"/>義。唯叙報應近事以開其心。天紀四年皓降
<lb n="0950a09" ed="T"/>晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。
<lb n="0950a10" ed="T"/>至晉成帝咸和中蘇峻作亂。焚會所建塔。司
<lb n="0950a11" ed="T"/>空何充復更修造。平西將軍趙誘世不奉法
<lb n="0950a12" ed="T"/>傲蔑三寶。入此寺謂諸道人曰。久開此塔屢
<lb n="0950a13" ed="T"/>放光明。虛誕不經所未能信。若必自覩所不
<lb n="0950a14" ed="T"/>論耳。言竟塔卽出五色光照曜堂刹。肅然毛
<lb n="0950a15" ed="T"/>竪。由是敬信。於寺東更立一小塔。<name role="" type="person">唐高宗</name>永
<lb n="0950a16" ed="T"/>徽中復見形于越。稱是遊方僧。而神氣瓌異。
<lb n="0950a17" ed="T"/>見者悚然。罔知階位。時寺綱紏詰其由罵驅
<lb n="0950a18" ed="T"/>逐之。會行及門。乃語之曰。吾<name role="" type="person">康僧會</name>也。苟能
<lb n="0950a19" ed="T"/>留吾眞體。楅爾伽藍。跬步之間立而息絕。旣
<lb n="0950a20" ed="T"/>而雙目微瞑。精爽不銷。擧手如迎揖焉。足跨
<lb n="0950a21" ed="T"/>似欲行者。衆議偃其靈軀寘於窀穸。人力殫
<lb n="0950a22" ed="T"/>絕略不傾移。遂遷于勝地別立崇堂。越人競
<lb n="0950a23" ed="T"/>以香花燈燭繒綵幡蓋果實衣器請祈心願多
<lb n="0950a24" ed="T"/>諧人意。初越之軍旅多寓永欣。其婦女生產。
<lb n="0950a25" ed="T"/>兵士葷血觸汚僧藍。人不堪其穢惡。會乃化
<lb n="0950a26" ed="T"/>形往謁閩廉使李若初。且曰。君侯領越之藩
<lb n="0950a27" ed="T"/>條。託爲遷之軍旅。語罷拂衣而去。尋失踪跡。
<lb n="0950a28" ed="T"/>李公喜而駭。且記其言。後果赴是郡。及上官
<lb n="0950a29" ed="T"/>訖便謁靈迹。認當時言者卽斯僧也。命撤軍
<pb n="0950b" xml:id="T50.2064.0950b" ed="T"/>
<lb n="0950b01" ed="T"/>家勒就營幕。又匹婦夜臨蓐席且無脂燭隣
<lb n="0950b02" ed="T"/>無隙光。俄有一僧秉燭自牖而入。其夫旦入
<lb n="0950b03" ed="T"/>永欣認會貌。卽是授火救產之僧。自爾民間
<lb n="0950b04" ed="T"/>多就求男女焉。又嘗就閭閻家求草屨。至今
<lb n="0950b05" ed="T"/>越人多以芒鞵油旛上獻。感應<anchor xml:id="nkr_note_add_0950b0501" n="0950b0501"/><anchor xml:id="beg0950b0501" n="0950b0501"/>肹<anchor xml:id="end0950b0501"/>蠁。各赴人
<lb n="0950b06" ed="T"/>家。不可周述號超化禪師。</p></cb:div>
<lb n="0950b07" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他"><name role="" type="person">朱士行</name></cb:mulu><head><name role="" type="person">朱士行</name></head>
<lb n="0950b08" ed="T"/><p xml:id="pT50p0950b0801"><name role="" type="person">朱士行</name>。頴川人。少出家專務經典。嘗講道行
<lb n="0950b09" ed="T"/>經覺文意隱僻。遂誓志遠求大本。西至于闐
<lb n="0950b10" ed="T"/>得梵書正本。將歸洛陽。其國學衆。乃白王云。
<lb n="0950b11" ed="T"/>漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典。若不禁
<lb n="0950b12" ed="T"/>之恐聾盲漢地。王卽不聽齎經。士行深懷痛
<lb n="0950b13" ed="T"/>心。乃求燒經爲證。王許焉。於是積薪殿前以
<lb n="0950b14" ed="T"/>焚之。臨火誓曰。若大法應流漢地經當不然。
<lb n="0950b15" ed="T"/>如其無護命也。言已投經火中。火卽爲滅不
<lb n="0950b16" ed="T"/>損一字。大衆駭服咸稱其神感。遂得送至中
<lb n="0950b17" ed="T"/>國。後士行終于闐。年八十。闍維之薪盡火滅
<lb n="0950b18" ed="T"/>屍猶能全。衆咸驚異。乃呪曰。若眞得道法當
<lb n="0950b19" ed="T"/>毀敗。應聲碎散。因斂骨起塔焉。</p></cb:div>
<lb n="0950b20" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">訶羅竭</cb:mulu><head>訶羅竭</head>
<lb n="0950b21" ed="T"/><p xml:id="pT50p0950b2101">訶羅竭者。莫詳氏族。少出家。誦經二百萬言。
<lb n="0950b22" ed="T"/>性虛玄守戒節。善擧措美容色。多行頭陀獨
<lb n="0950b23" ed="T"/>宿山野。<name role="" type="person">晉武帝</name>太康九年暫至洛陽。時疾疫
<lb n="0950b24" ed="T"/>流行死者相繼。竭爲呪治。十差八九。至晉惠
<lb n="0950b25" ed="T"/>帝元康元年。乃西入止婁至山石室中坐禪。
<lb n="0950b26" ed="T"/>此室去水遠甚。時人欲爲開<g ref="#CB00589">㵎</g>。竭曰。不假相
<lb n="0950b27" ed="T"/>勞。乃自以左脚碾室西石壁。壁陷沒指。旣拔
<lb n="0950b28" ed="T"/>足水從中出。淸香甘美四時不絕。來飮者皆
<lb n="0950b29" ed="T"/>止飢渴除疾病。至元康八年端坐從化。弟子
<pb n="0950c" xml:id="T50.2064.0950c" ed="T"/>
<lb n="0950c01" ed="T"/>依國法闍維之。焚燎累日。而屍猶坐火中永
<lb n="0950c02" ed="T"/>不灰燼。乃移還石室內。</p></cb:div>
<lb n="0950c03" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">耆域</cb:mulu><head>耆域</head>
<lb n="0950c04" ed="T"/><p xml:id="pT50p0950c0401">耆域者。天竺人也。周流華戎靡有常所。而倜
<lb n="0950c05" ed="T"/>儻神奇。任性忽俗迹行不恒。時人莫之能測。
<lb n="0950c06" ed="T"/>自發天竺至于扶南。經諸海濱爰涉交廣。並
<lb n="0950c07" ed="T"/>有靈異。旣達襄陽。欲寄載過江。船人見梵沙
<lb n="0950c08" ed="T"/>門衣服弊陋。輕而不載。船達北岸域亦已度
<lb n="0950c09" ed="T"/>前行。見兩虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其頭。虎
<lb n="0950c10" ed="T"/>下道而去。兩岸見者隨從成群。晉惠之末至
<lb n="0950c11" ed="T"/>于洛陽。諸人悉爲作禮。域胡跽晏然不動容
<lb n="0950c12" ed="T"/>色。時或吿人以前身所更。謂支法淵從羊中
<lb n="0950c13" ed="T"/>來。竺法與從人中來。又譏諸衆僧謂衣服華
<lb n="0950c14" ed="T"/>麗不應素法。見洛陽宮城云。彷彿似<name role="" type="person">忉利天</name>
<lb n="0950c15" ed="T"/>宮。但自然之與人事不同耳。域謂沙門耆闍
<lb n="0950c16" ed="T"/>蜜曰。匠此宮者從<name role="" type="person">忉利天</name>來。成便還天上矣。
<lb n="0950c17" ed="T"/>屋脊瓦下應有千五百作器。時咸云昔聞此
<lb n="0950c18" ed="T"/>匠實以作器著瓦下。時衡陽太守南陽滕永
<lb n="0950c19" ed="T"/>文。在洛寄住滿水寺。兩脚攣屈不能起行。域
<lb n="0950c20" ed="T"/>往視之曰。君欲得病差。何不取淨水一杯楊
<lb n="0950c21" ed="T"/>柳一枝來。域卽以楊枝拂水擧手向永文而
<lb n="0950c22" ed="T"/>呪。如此者三。因以手搦永文膝令起。卽時而
<lb n="0950c23" ed="T"/>起行步如故。此寺中有思惟樹數十株枯死。
<lb n="0950c24" ed="T"/>域問永文。樹死幾時。永文曰。積年矣。域卽向
<lb n="0950c25" ed="T"/>樹呪如呪永文法。樹尋荑發扶疎榮茂。尙方
<lb n="0950c26" ed="T"/>暑中有一人病癥將死。域以應器著病者腹
<lb n="0950c27" ed="T"/>上。白布通覆之。呪願數千言。卽有臭氣燻徹
<lb n="0950c28" ed="T"/>一室。病者曰。我活矣。域令人擧布。應器中有
<lb n="0950c29" ed="T"/>若淤泥者數升。臭不可近。病者遂瘥。洛陽兵
<pb n="0951a" xml:id="T50.2064.0951a" ed="T"/>
<lb n="0951a01" ed="T"/>亂辭還天竺。洛中沙門數百人。各請域中食。
<lb n="0951a02" ed="T"/>域皆許往。明旦五百舍皆有一域。始謂獨過。
<lb n="0951a03" ed="T"/>末相讎問方知分身降焉。旣發。諸道人送至
<lb n="0951a04" ed="T"/>河南城。域徐行追者不及。域乃以杖畫地曰。
<lb n="0951a05" ed="T"/>於斯別矣。其日有從長安來者。見域在彼寺
<lb n="0951a06" ed="T"/>中。後有賈客胡濕登謂。於是日將暮。逢域於
<lb n="0951a07" ed="T"/>流沙。計已九千餘里。旣還西域。不知所終。</p></cb:div>
<lb n="0951a08" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">法朗</cb:mulu><head>法朗</head>
<lb n="0951a09" ed="T"/><p xml:id="pT50p0951a0901">釋康法朗。學于中山。永嘉中與一比丘西入
<lb n="0951a10" ed="T"/>天竺行過流沙。千有餘里。見道邊敗壞佛圖。
<lb n="0951a11" ed="T"/>無復堂殿蓬蒿滿目。法朗等下路瞻禮。見有
<lb n="0951a12" ed="T"/>二僧各居其傍。一人讀經。一人患痢穢汚盈
<lb n="0951a13" ed="T"/>房。其讀經。者了不營視。朗等愴然興念。爲煮
<lb n="0951a14" ed="T"/>糜粥掃除浣濯。至六日病者稍困。注痢如泉。
<lb n="0951a15" ed="T"/>朗等共料理之。其夜朗等並謂病者必不移
<lb n="0951a16" ed="T"/>旦。至明晨往視之。容色光悅病狀頓除。然屋
<lb n="0951a17" ed="T"/>中穢物皆是華馨。朗等乃悟。是得道之士以
<lb n="0951a18" ed="T"/>試人也。病者曰。隔房比丘是我和尙。久得道
<lb n="0951a19" ed="T"/>慧可往禮覲。法朗等先嫌讀經沙門無慈愛
<lb n="0951a20" ed="T"/>心。聞已乃作禮悔過。讀經者曰。諸君誠契幷
<lb n="0951a21" ed="T"/>至同當入道。朗公宿學業淺。此世未得願也。
<lb n="0951a22" ed="T"/>謂朗伴云惠若植根深當現世得願。因而留
<lb n="0951a23" ed="T"/>之。法朗後還山中爲大法師。道俗宗之。</p></cb:div>
<lb n="0951a24" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他"><name role="" type="person">佛圖澄</name></cb:mulu><head><name role="" type="person">佛圖澄</name></head>
<lb n="0951a25" ed="T"/><p xml:id="pT50p0951a2501"><name role="" type="person">佛圖澄</name>者。西域人也。本姓白氏。少出家淸眞
<lb n="0951a26" ed="T"/>務學。誦經數百萬言。以永嘉四年來適洛陽。
<lb n="0951a27" ed="T"/>志弘大法。善念神呪。能役使鬼物。以麻油雜
<lb n="0951a28" ed="T"/>臙脂塗掌。千里外事皆徹見掌中如對面焉。
<lb n="0951a29" ed="T"/>亦能令潔齋者見。又聽鈴音以言事無不效
<pb n="0951b" xml:id="T50.2064.0951b" ed="T"/>
<lb n="0951b01" ed="T"/>驗。欲於洛陽立寺。値劉曜寇洛臺帝京擾亂。
<lb n="0951b02" ed="T"/>澄立寺之志遂不果。乃潛身草野以觀世變。
<lb n="0951b03" ed="T"/>時<name role="" type="person">石勒</name>屯兵葛陂。專以殺戮爲威沙門遇害
<lb n="0951b04" ed="T"/>者甚衆。澄憫念蒼生欲以道化勒。於是杖策
<lb n="0951b05" ed="T"/>到軍門。勒大將郭黑略素奉法。澄卽投止黑
<lb n="0951b06" ed="T"/>略家。黑略從受五戒。崇弟子之禮。黑略後從
<lb n="0951b07" ed="T"/>勒征伐。輒預剋勝負。勒疑而問曰。孤不覺卿
<lb n="0951b08" ed="T"/>有出衆智謀。而每知行軍吉凶何也。黑略曰。
<lb n="0951b09" ed="T"/>將軍天挺神武幽靈所助。有一沙門知術非
<lb n="0951b10" ed="T"/>常。云將軍當略有區夏。已應爲師。臣前後所
<lb n="0951b11" ed="T"/>白皆其言也。勒喜曰。天賜也。召澄問曰。佛道
<lb n="0951b12" ed="T"/>有何靈驗。澄知勒不達深理。止可以道術爲
<lb n="0951b13" ed="T"/>敎。因言曰。至道雖遠亦可以近事爲證。卽取
<lb n="0951b14" ed="T"/>器盛水燒香呪之。須臾生靑蓮華。光色耀目。
<lb n="0951b15" ed="T"/>勒由此信伏。澄因諫曰。夫王者德化洽於宇
<lb n="0951b16" ed="T"/>內。則四靈表瑞。政弊道銷。則彗孛見於上。恒
<lb n="0951b17" ed="T"/>象著見休咎隨行。斯乃古今之常理。天人之
<lb n="0951b18" ed="T"/>明戒。勒甚悅之。凡應被誅殘。蒙其利益者十
<lb n="0951b19" ed="T"/>有八九。於是中州之胡皆願奉佛。時有痼疾
<lb n="0951b20" ed="T"/>世莫能治者。澄爲醫療應時疾瘳。勒自葛陂
<lb n="0951b21" ed="T"/>還河北過枋頭。<anchor xml:id="nkr_note_add_0951b2101" n="0951b2101"/><anchor xml:id="beg0951b2101" n="0951b2101"/>入<anchor xml:id="end0951b2101"/>夜欲斫營。澄語黑略曰。須
<lb n="0951b22" ed="T"/>臾賊至。可令公知。果如其言。有備故不敗。勒
<lb n="0951b23" ed="T"/>欲試澄。夜冠冑衣甲執刃而坐。遣人吿澄云。
<lb n="0951b24" ed="T"/>夜來不知大將軍所在。使人始至。未及有言。
<lb n="0951b25" ed="T"/>澄逆問曰。平居無寇何故夜嚴。勒益敬之。勒
<lb n="0951b26" ed="T"/>後因忿欲害諸道士幷欲苦澄。澄乃避至黑
<lb n="0951b27" ed="T"/>略舍。語弟子曰。若將軍使至問吾所在者。報
<lb n="0951b28" ed="T"/>云。不知所之。使人尋至覓澄不得。使還報勒。
<lb n="0951b29" ed="T"/>勒驚曰。吾有惡意向聖人。聖人捨我去矣。通
<pb n="0951c" xml:id="T50.2064.0951c" ed="T"/>
<lb n="0951c01" ed="T"/>夜不寢思欲見澄。澄知勒意悔。明旦造勒。勒
<lb n="0951c02" ed="T"/>曰。昨夜何行。澄曰。公有怒心。昨故權避。公
<lb n="0951c03" ed="T"/>今改意是以敢來。勒大笑曰。道人謬耳。襄國
<lb n="0951c04" ed="T"/>城塹水源在城西北五里團丸祠下。其水暴
<lb n="0951c05" ed="T"/>竭。勒問澄。何以致水。澄曰。今當勅龍。勒字
<lb n="0951c06" ed="T"/>世龍。謂澄嘲己。答曰。正以龍不能致水。故相
<lb n="0951c07" ed="T"/>問耳。澄曰。此誠言非戲也。水泉之源必有神
<lb n="0951c08" ed="T"/>龍居之。往以勅語吿之水必可得。乃與弟子
<lb n="0951c09" ed="T"/>法首等數人至泉源上。其源故處久已乾燥。
<lb n="0951c10" ed="T"/>坼如車轍。從者心疑。恐水難得。澄坐繩床燒
<lb n="0951c11" ed="T"/>安息香。呪願數百言。如此三日水泫然微流。
<lb n="0951c12" ed="T"/>有一小龍。長五六寸許。隨水來出。諸道士競
<lb n="0951c13" ed="T"/>往視之。澄曰。龍有毒勿臨其上。有頃水大至
<lb n="0951c14" ed="T"/>隍塹皆滿。澄閑坐歎曰。後二日當有一小人
<lb n="0951c15" ed="T"/>驚動此下。旣而襄國人薛合有二子。旣小且
<lb n="0951c16" ed="T"/>驕。輕侮鮮卑奴。奴忿抽刀刺殺其弟。執兄于
<lb n="0951c17" ed="T"/>室以刀擬心。若人入室便欲加手。謂薛合曰
<lb n="0951c18" ed="T"/>送我還國我活汝兒。不然共死。於此內外驚
<lb n="0951c19" ed="T"/>愕莫敢往觀。勒乃自往視之。謂薛合曰。送奴
<lb n="0951c20" ed="T"/>以全卿子誠爲善事。此法一聞方爲後害。卿
<lb n="0951c21" ed="T"/>且寬情。國有常憲命人取奴。奴遂殺兒而死。
<lb n="0951c22" ed="T"/>鮮卑段波攻勒。其衆甚盛。勒懼問澄。澄曰。昨
<lb n="0951c23" ed="T"/>寺鈴鳴云。明旦食時當擒段波。勒登城望波
<lb n="0951c24" ed="T"/>軍不見前後。失色曰。軍行地傾。波豈可獲是
<lb n="0951c25" ed="T"/>公安我辭耳。更遣夔安問澄。澄曰。已獲波矣。
<lb n="0951c26" ed="T"/>時城北伏兵出遇波執之。澄勸勒宥波遣還本
<lb n="0951c27" ed="T"/>國。勒從之。卒獲其用。時劉載已死。載從弟曜
<lb n="0951c28" ed="T"/>篡襲僞位。稱元光初。光初八年曜遣從弟中
<lb n="0951c29" ed="T"/>山王岳。將兵攻勒。勒遣石虎率步騎拒之。大
<pb n="0952a" xml:id="T50.2064.0952a" ed="T"/>
<lb n="0952a01" ed="T"/>戰洛西。岳敗保石梁塢虎堅柵守之。澄與弟
<lb n="0952a02" ed="T"/>子自官寺至中寺。始入寺門。歎曰。劉岳可憫。
<lb n="0952a03" ed="T"/>弟子法祚問其故。澄曰。昨亥時岳已被執。果
<lb n="0952a04" ed="T"/>如所言。光初十一年曜自率兵攻洛陽。勒欲
<lb n="0952a05" ed="T"/>自往拒曜。內外僚佐無不必諫。勒以訪澄。澄
<lb n="0952a06" ed="T"/>曰。相輪鈴音云。秀支替戾岡僕谷拘禿當。此
<lb n="0952a07" ed="T"/>羯語也。秀支替戾岡出也。僕谷劉曜胡位也。
<lb n="0952a08" ed="T"/>拘禿當捉也。此言軍出捉得曜也。時徐光聞
<lb n="0952a09" ed="T"/>澄此言。苦勸勒行。勒乃留長子石弘。共澄以
<lb n="0952a10" ed="T"/>鎭襄國。自率中軍步騎。直指<name role="" type="person">洛陽城</name>。兩陣纔
<lb n="0952a11" ed="T"/>交曜軍大潰。曜馬沒水中。石堪生擒之送勒。
<lb n="0952a12" ed="T"/>澄時以物塗掌。觀之見有大衆中縛一人。朱
<lb n="0952a13" ed="T"/>絲約其肘。因以吿弘。當爾之時正生擒曜也。
<lb n="0952a14" ed="T"/>曜平之後。勒乃僣稱趙天王行皇帝事。改元
<lb n="0952a15" ed="T"/>建平。是歲晉成帝咸和五年也。勒登位已後
<lb n="0952a16" ed="T"/>事澄彌篤。時石葱叛。其年澄戒勒曰。今年葱
<lb n="0952a17" ed="T"/>中有蟲食必害人。可令百姓無食葱也。勒頒
<lb n="0952a18" ed="T"/>吿境內愼無食葱。到八月石葱果走。勒益加
<lb n="0952a19" ed="T"/>尊重。有事必諮而後行。號大和尙。石虎有子
<lb n="0952a20" ed="T"/>名斌。後勒以爲兒。勒愛之甚重。忽暴病而亡。
<lb n="0952a21" ed="T"/>已涉二日。勒曰。朕聞虢太子死<name role="" type="person">扁鵲</name>能生。大
<lb n="0952a22" ed="T"/>和尙國之神人。可急往吿。必能致福。澄乃取
<lb n="0952a23" ed="T"/>楊枝呪之。須臾能起。有頃平復。由是勒諸稚
<lb n="0952a24" ed="T"/>子多在佛寺中養之。每至四月八日。勒躬自
<lb n="0952a25" ed="T"/>詣寺灌佛爲兒發願。至建平四年四月天靜
<lb n="0952a26" ed="T"/>無風。而塔上一鈴獨鳴。澄謂衆曰。鈴音云。國
<lb n="0952a27" ed="T"/>有大喪不出今年矣。是歲七月勒死。太子弘
<lb n="0952a28" ed="T"/>襲位。少時虎廢弘自立。遷都于鄴。稱元建武。
<lb n="0952a29" ed="T"/>傾心事澄有重於勒。澄時止鄴城內中寺。遣
<pb n="0952b" xml:id="T50.2064.0952b" ed="T"/>
<lb n="0952b01" ed="T"/>弟子法常北至襄國。弟子法佐從襄國還。相
<lb n="0952b02" ed="T"/>遇在梁基城下共宿。對車夜談言及和尙。比
<lb n="0952b03" ed="T"/>旦各去。法佐至始入覲澄。澄逆笑曰。昨夜爾
<lb n="0952b04" ed="T"/>與法常交車共說汝師耶。先民有言。不曰敬
<lb n="0952b05" ed="T"/>乎幽而不改。不曰愼乎獨而不怠。幽獨者敬
<lb n="0952b06" ed="T"/>愼之本。爾不識乎。佐愕然愧懺。於是國人每
<lb n="0952b07" ed="T"/>共相語曰。莫起惡心和尙知汝。及澄之所在。
<lb n="0952b08" ed="T"/>無敢向其方面涕唾便利者。時太子石邃有
<lb n="0952b09" ed="T"/>二子在襄國。澄語邃曰。小阿彌比當得疾。可
<lb n="0952b10" ed="T"/>往迎之。邃卽馳信往視。果已得疾。太醫殷騰
<lb n="0952b11" ed="T"/>及外國道士。自言能治。澄吿弟子法牙曰。正
<lb n="0952b12" ed="T"/>使聖人復出不愈此疾。況此等乎。後三日果
<lb n="0952b13" ed="T"/>死。石邃荒酒將圖爲逆。謂內竪曰。和尙神通
<lb n="0952b14" ed="T"/>倘發吾謀。明日來者當先除之。澄月望將入
<lb n="0952b15" ed="T"/>覲虎。謂弟子僧惠曰。昨夜天神呼我曰。明日
<lb n="0952b16" ed="T"/>若入還勿過人。我倘有所過汝當止我。澄常
<lb n="0952b17" ed="T"/>入必過邃。邃知澄入要候甚苦。澄將上南臺。
<lb n="0952b18" ed="T"/>僧惠引衣。澄曰。事不得止。坐未安便起。邃固
<lb n="0952b19" ed="T"/>留不住。所謀遂差。還寺歎曰。太子作亂其形
<lb n="0952b20" ed="T"/>將成。欲言難言。欲忍難忍。乃因事從容箴虎。
<lb n="0952b21" ed="T"/>虎終不解。俄而事發。方悟澄言。後郭黑略將
<lb n="0952b22" ed="T"/>兵征長安北山羌。墮羌狄中。時澄在堂上坐。
<lb n="0952b23" ed="T"/>弟子法常在側。澄慘然改容曰。郭公陷敵。令
<lb n="0952b24" ed="T"/>衆僧呪願。澄又自呪願。須臾更曰。若東南出
<lb n="0952b25" ed="T"/>者活餘向則困。復更呪願。有頃曰脫矣。後月
<lb n="0952b26" ed="T"/>餘日黑略還說。墮羌圍中東南走馬乏。正遇
<lb n="0952b27" ed="T"/>帳下人推馬與之曰。公乘此小人乘公馬濟
<lb n="0952b28" ed="T"/>與不濟任命也。黑略得其馬故獲免。推驗日
<lb n="0952b29" ed="T"/>時正是澄呪願時也。僞大司馬燕公石斌虎。
<pb n="0952c" xml:id="T50.2064.0952c" ed="T"/>
<lb n="0952c01" ed="T"/>以爲幽州牧鎭。群兇湊聚因以肆暴。澄戒虎
<lb n="0952c02" ed="T"/>曰。天神昨夜言。疾收馬還。至秋齊當癱爛。虎
<lb n="0952c03" ed="T"/>不解此語。卽勅諸處收馬送還。其秋有人譖
<lb n="0952c04" ed="T"/>斌於虎。虎召斌鞭之三百。殺其所生母齊氏。
<lb n="0952c05" ed="T"/>虎彎弓捻矢。自視行斌罰罰輕。虎乃手殺五
<lb n="0952c06" ed="T"/>百。澄諫曰。心不可縱死不可生。禮不親殺以
<lb n="0952c07" ed="T"/>傷恩也。何有天子手行罰乎。虎乃止。後晉軍
<lb n="0952c08" ed="T"/>出淮泗隴北瓦城。皆被侵逼。三方吿急。人情
<lb n="0952c09" ed="T"/>危擾。虎乃瞋曰。吾之奉佛而更致外寇。佛無
<lb n="0952c10" ed="T"/>神矣。澄明旦早入。虎以事問澄。澄因讓虎曰。
<lb n="0952c11" ed="T"/>王過去世經爲大商主。至<name role="" type="person">罽賓</name>寺嘗供。大會
<lb n="0952c12" ed="T"/>中有六十羅漢。吾此身亦預斯會。時得道人
<lb n="0952c13" ed="T"/>謂予曰。此主人命盡當更雞身後王晉地。今
<lb n="0952c14" ed="T"/>王爲王豈非福也。疆場軍寇國之常耳。何爲
<lb n="0952c15" ed="T"/>怨謗三寶。夜興毒念乎。虎乃信悟跪而謝焉。
<lb n="0952c16" ed="T"/>虎常問澄。佛法不殺。朕爲天下之主。非刑殺
<lb n="0952c17" ed="T"/>無以肅淸海內。旣違戒殺生。雖復事佛詎獲
<lb n="0952c18" ed="T"/>福耶。澄曰。帝王事佛當在體恭心順顯揚三
<lb n="0952c19" ed="T"/>寶不爲暴虐不害無辜。至於兇暴無賴非化
<lb n="0952c20" ed="T"/>所遷。有罪不得不殺。有惡不得不刑。但當殺
<lb n="0952c21" ed="T"/>可殺。當刑可刑耳。若暴虐恣意殺害非罪。雖
<lb n="0952c22" ed="T"/>復傾財事法無解殃禍。願陛下省欲興慈廣
<lb n="0952c23" ed="T"/>及一切。則佛敎永隆福祚方遠。虎雖不能盡
<lb n="0952c24" ed="T"/>從。而爲益不少。虎尙書張離張良等家富事
<lb n="0952c25" ed="T"/>佛各起大塔。澄謂曰。事佛在於淸淨無欲慈
<lb n="0952c26" ed="T"/>矜爲心檀越雖儀奉大法。而貪悋未已。遊獵
<lb n="0952c27" ed="T"/>無度。積聚不窮。方受現世之罪。何福報之可
<lb n="0952c28" ed="T"/>希耶。離等後並被戮滅。時又久旱。自正月至
<lb n="0952c29" ed="T"/>六月。虎遣太子詣臨漳西滏口祈雨。久而不
<pb n="0953a" xml:id="T50.2064.0953a" ed="T"/>
<lb n="0953a01" ed="T"/>降。虎令澄自行。卽有白龍二頭降於祠所。其
<lb n="0953a02" ed="T"/>日大雨。方數千里。其年大收。戎貊之徒先不
<lb n="0953a03" ed="T"/>識法。聞澄神驗皆遙向禮拜。並不言而化焉。
<lb n="0953a04" ed="T"/>澄常遣弟子向西域市香。旣行。澄吿餘弟子。
<lb n="0953a05" ed="T"/>掌中見買香弟子在某處被劫垂死。因燒香
<lb n="0953a06" ed="T"/>呪願遙救護之。弟子後還云。某月某日某處
<lb n="0953a07" ed="T"/>爲賊所劫垂當見殺忽聞香氣。賊無故自驚
<lb n="0953a08" ed="T"/>曰。救兵已至。棄之而走。虎於臨漳修治舊塔
<lb n="0953a09" ed="T"/>少承露盤。澄曰。臨淄城內有古<name role="" type="person">阿育王塔</name>。地
<lb n="0953a10" ed="T"/>中有承露盤及佛像。其上林木茂盛。可掘取
<lb n="0953a11" ed="T"/>之。卽畫圖與使。依言掘取。果得盤像。虎每欲
<lb n="0953a12" ed="T"/>伐燕。澄諫曰。燕國運未終卒難可剋。虎屢行
<lb n="0953a13" ed="T"/>敗績方信澄戒。黃河中舊不生黿。忽得一
<lb n="0953a14" ed="T"/>以獻虎。澄見而歎曰。桓溫其入河不久。溫字
<lb n="0953a15" ed="T"/>元子。後果如言也。時魏縣有流民。莫識氏族。
<lb n="0953a16" ed="T"/>恒著麻襦布裳在魏縣市中乞丐。時人謂之
<lb n="0953a17" ed="T"/>麻襦。言語卓越狀如狂病。乞得米穀不食輒
<lb n="0953a18" ed="T"/>散。置大路云。飼天馬。趙興太守藉拔收送詣
<lb n="0953a19" ed="T"/>虎。先是澄謂虎曰。國東二百里某月某日。當
<lb n="0953a20" ed="T"/>送一非常人。勿殺之也。如期果至。虎與共語
<lb n="0953a21" ed="T"/>了無異言。唯道陛下當終一柱殿下。虎不解
<lb n="0953a22" ed="T"/>此語。令送以詣澄。麻襦謂澄曰。昔在元和中
<lb n="0953a23" ed="T"/>會。奄至今日酉戌受玄命。絕曆終有期。金離
<lb n="0953a24" ed="T"/>銷于壤。邊荒不能尊。驅除靈期迹。莫已已之
<lb n="0953a25" ed="T"/>懿。裔苗葉繁其來方積。休期於何期永以歎
<lb n="0953a26" ed="T"/>之。澄曰。天迴運極否將不支九木。水爲難無
<lb n="0953a27" ed="T"/>可以術寧。玄哲雖存世莫能。基必頹久遊閻
<lb n="0953a28" ed="T"/>浮。利擾擾多此患。行登凌雲宇會於虛遊間。
<lb n="0953a29" ed="T"/>澄與麻襦講論終日。人莫能解。有竊聽者。唯
<pb n="0953b" xml:id="T50.2064.0953b" ed="T"/>
<lb n="0953b01" ed="T"/>得此數言。推計似如論數百年事。虎遣驛馬
<lb n="0953b02" ed="T"/>送還本縣。旣出城外辭能步行。云我當有所
<lb n="0953b03" ed="T"/>過未便得發。至合口橋可留見待。使如言馳
<lb n="0953b04" ed="T"/>去。未至合口。而麻襦已在橋上。考其行步有
<lb n="0953b05" ed="T"/>若飛也。虎嘗晝寢。夢見群羊負魚從東北來。
<lb n="0953b06" ed="T"/>寤已訪澄。澄曰。不祥也。鮮卑其有中原乎。慕
<lb n="0953b07" ed="T"/>容氏後果都之。澄嘗與虎共升中堂。澄忽驚
<lb n="0953b08" ed="T"/>曰。幽州當火災。仍取酒灑之。久而笑曰。救已
<lb n="0953b09" ed="T"/>得矣。虎遣驗幽州云。爾日火從四門起。西南
<lb n="0953b10" ed="T"/>有黑雲來驟雨滅之。雨亦頗有酒氣。至虎建
<lb n="0953b11" ed="T"/>武十四年七月。石宣石韜將圖相殺。宣時到
<lb n="0953b12" ed="T"/>寺與澄同坐浮圖。一鈴獨鳴。澄謂宣曰。解鈴
<lb n="0953b13" ed="T"/>音乎。鈴云。胡子洛度。宣變色曰。是何言歟。
<lb n="0953b14" ed="T"/>澄謬曰。老胡爲道不能山居。無言重茵美服。
<lb n="0953b15" ed="T"/>豈非洛度乎。石韜後至。澄熟視良久韜懼而
<lb n="0953b16" ed="T"/>問澄。澄曰。怪公血臭。故相視耳。至八月澄使
<lb n="0953b17" ed="T"/>弟子十人齋于別室。澄時暫入東閤。虎與后
<lb n="0953b18" ed="T"/>杜氏問訊。澄曰。脇下有賊。不出十日。自佛圖
<lb n="0953b19" ed="T"/>以西此殿以東當有流血。愼勿東行也。杜氏
<lb n="0953b20" ed="T"/>曰。和尙耄耶何處有賊。澄卽易語云。六情所
<lb n="0953b21" ed="T"/>受皆悉是賊。老自應耄。但使少者不惛。遂便
<lb n="0953b22" ed="T"/>寓言不復章的。後二日宣果遣人害韜於佛
<lb n="0953b23" ed="T"/>寺中。欲因虎臨喪仍行大逆。虎以澄先戒故
<lb n="0953b24" ed="T"/>獲免。及宣事發被收。澄諫虎曰。旣是陛下之
<lb n="0953b25" ed="T"/>子。何爲重禍耶。陛下若含怒加慈者。尙可六
<lb n="0953b26" ed="T"/>十餘歲。如必誅之。宣當爲彗星下掃鄴宮也。
<lb n="0953b27" ed="T"/>虎不從以鐵鎖穿宣頷。牽上薪積而焚之。收
<lb n="0953b28" ed="T"/>其官屬三百餘人。皆轘裂支解。投之漳河。澄
<lb n="0953b29" ed="T"/>乃勅弟子罷別室齋也。後月餘日有一妖馬。
<pb n="0953c" xml:id="T50.2064.0953c" ed="T"/>
<lb n="0953c01" ed="T"/>髦尾皆有燒狀。入中陽門出顯陽門。東首東
<lb n="0953c02" ed="T"/>宮皆不得入。走向東北俄爾不見。澄聞而歎
<lb n="0953c03" ed="T"/>曰。災其及矣。至十一月虎大饗群臣於大武
<lb n="0953c04" ed="T"/>前殿。澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。將壞人
<lb n="0953c05" ed="T"/>衣。虎令發殿石下視之。有棘生焉。澄還寺視
<lb n="0953c06" ed="T"/>佛像曰悵恨不得莊嚴。獨語曰。得三年乎。自
<lb n="0953c07" ed="T"/>答。不得不得。又曰。得二年一年百日一月乎。
<lb n="0953c08" ed="T"/>自答不得。乃無復言。還房謂弟子法祚曰。戊
<lb n="0953c09" ed="T"/>申歲禍亂將萌。<anchor xml:id="nkr_note_add_0953c0901" n="0953c0901"/><anchor xml:id="beg0953c0901" n="0953c0901"/>己<anchor xml:id="end0953c0901"/>酉石氏當滅。吾及其未亂
<lb n="0953c10" ed="T"/>先從化矣。卽遣人辭虎曰。物理必遷身命非
<lb n="0953c11" ed="T"/>保。負道焰遷之軀化期已及。旣荷恩殊重。故
<lb n="0953c12" ed="T"/>逆以仰聞。虎愴然曰。不聞和尙有疾。乃忽爾
<lb n="0953c13" ed="T"/>吿終。卽自出宮寺而慰喩焉。澄謂虎曰。出入
<lb n="0953c14" ed="T"/>生死道之常也。修短分定非所能延矣。夫道
<lb n="0953c15" ed="T"/>重行全德貴無怠。苟業操無虧雖亡若在。違
<lb n="0953c16" ed="T"/>而獲延非其所願。今意未盡者。以國家心存
<lb n="0953c17" ed="T"/>佛理奉法無吝。興起寺廟崇顯壯麗。稱斯德
<lb n="0953c18" ed="T"/>也宜享休祉。而布政猛烈理刑酷濫。顯違聖
<lb n="0953c19" ed="T"/>典幽背法戒。不自懲革終無福祐。若降心易
<lb n="0953c20" ed="T"/>慮惠此下民。則國祚延長道俗慶賴。畢命就
<lb n="0953c21" ed="T"/>盡歿無遺恨。虎悲慟嗚咽知其必逝。卽爲鑿
<lb n="0953c22" ed="T"/>壙營墳。至十二月八日卒於鄴宮寺。是歲晉
<lb n="0953c23" ed="T"/>穆帝永和四年也。士庶悲哀號赴傾國。春秋
<lb n="0953c24" ed="T"/>一百一十七矣。仍窆於臨漳西<name role="" type="person">紫陌</name>。卽虎所
<lb n="0953c25" ed="T"/>創塚也。俄而梁犢作亂。明年虎死。冉閔纂戮
<lb n="0953c26" ed="T"/>石種都盡。閔小字棘奴。澄先所謂棘子成林
<lb n="0953c27" ed="T"/>者也。澄左乳旁先有一孔。圍四五寸。通徹腹
<lb n="0953c28" ed="T"/>內。有時腸從中出。或以絮塞孔。夜欲讀書輒
<lb n="0953c29" ed="T"/>拔絮。則一室洞明。又齋日輒至水邊引腸洗
<pb n="0954a" xml:id="T50.2064.0954a" ed="T"/>
<lb n="0954a01" ed="T"/>之。還復內中。澄身長八尺。風姿甚美。妙解深
<lb n="0954a02" ed="T"/>經旁通世論。講說之日止標宗致。使始末文
<lb n="0954a03" ed="T"/>言昭然可了。加復慈洽蒼生拯救危苦。當二
<lb n="0954a04" ed="T"/>石兇疆虐害非道。若不與澄同日。孰可言哉。
<lb n="0954a05" ed="T"/>但百姓蒙益日用而不知耳。佛調須菩提等
<lb n="0954a06" ed="T"/>數十名僧。出自天竺康居。不遠數萬里路。足
<lb n="0954a07" ed="T"/>涉流沙詣澄受訓。樊<g ref="#CB05267">沔</g><name role="" type="person">釋道安</name>。中山竺法雅。
<lb n="0954a08" ed="T"/>並跨越關河聽澄講說。皆妙達精理研測幽
<lb n="0954a09" ed="T"/>微。澄自說。生處去鄴九萬餘里棄家入道一
<lb n="0954a10" ed="T"/>百九年。酒不踰齒過中不食。非戒不履無欲
<lb n="0954a11" ed="T"/>無求。受業追隨常有數百。前後門徒幾且一
<lb n="0954a12" ed="T"/>萬。所歷州郡興立佛寺八百九十三所。弘法
<lb n="0954a13" ed="T"/>之盛莫與先矣。初虎殮澄。以生時錫杖及鉢
<lb n="0954a14" ed="T"/>內棺中。後冉閔<anchor xml:id="nkr_note_add_0954a1401" n="0954a1401"/><anchor xml:id="beg0954a1401" n="0954a1401"/>篡<anchor xml:id="end0954a1401"/>位開棺。唯得鉢杖不復見
<lb n="0954a15" ed="T"/>屍。或言。澄死之月有人見澄於流沙。虎疑其
<lb n="0954a16" ed="T"/>不死。因發墓開棺視之。唯見一石。虎曰。石者
<lb n="0954a17" ed="T"/>朕也。師葬我而去矣。未幾虎死。後慕容雋都
<lb n="0954a18" ed="T"/>鄴。處石虎宮中。忽夢見虎嚙其臂。意謂石虎
<lb n="0954a19" ed="T"/>爲<anchor xml:id="nkr_note_add_0954a1901" n="0954a1901"/><anchor xml:id="beg0954a1901" n="0954a1901"/>祟<anchor xml:id="end0954a1901"/>。乃募覓虎屍於東明館掘得之。屍殭不
<lb n="0954a20" ed="T"/>毀。雋蹹<note place="inline">音踏</note>之罵曰。死胡敢怖生天子。汝作宮
<lb n="0954a21" ed="T"/>殿成。而爲汝兒所圖。況復他耶。鞭撻毀辱投
<lb n="0954a22" ed="T"/>之漳河。屍倚橋柱不移。秦將王猛乃收而葬
<lb n="0954a23" ed="T"/>之。麻襦所言一柱殿也。後符堅征鄴雋子<anchor xml:id="nkr_note_add_0954a2301" n="0954a2301"/><anchor xml:id="beg0954a2301" n="0954a2301"/>暐<anchor xml:id="end0954a2301"/>
<lb n="0954a24" ed="T"/>爲堅大將郭神虎所執實先夢虎之驗也。</p></cb:div>
<lb n="0954a25" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">佛調</cb:mulu><head>佛調</head>
<lb n="0954a26" ed="T"/><p xml:id="pT50p0954a2601">竺佛調者。未詳氏族。事<name role="" type="person">佛圖澄</name>爲師。住常山
<lb n="0954a27" ed="T"/>寺積年。業尙純樸不表飾言。時咸以此高之。
<lb n="0954a28" ed="T"/>常山有奉法者。兄弟二人居去寺百里。兄婦
<lb n="0954a29" ed="T"/>疾篤。載出寺側以近醫藥。兄旣奉調爲師。朝
<pb n="0954b" xml:id="T50.2064.0954b" ed="T"/>
<lb n="0954b01" ed="T"/>晝常在寺中諮詢行道。異日調忽往其家。弟
<lb n="0954b02" ed="T"/>具問嫂所苦共審兄安否。調曰。病者粗可卿
<lb n="0954b03" ed="T"/>兄如常。調去後弟亦策馬繼往。言及調旦來。
<lb n="0954b04" ed="T"/>兄驚曰。和尙旦初不出寺。汝何容見。兄弟爭
<lb n="0954b05" ed="T"/>以問調。調笑而不答。咸共異焉。調或獨入深
<lb n="0954b06" ed="T"/>山一年半歲。齎乾飯數斗。還恒有餘。有人甞
<lb n="0954b07" ed="T"/>隨調山行數十里。天暮大雪下。調入石穴虎
<lb n="0954b08" ed="T"/>窟中宿。虎還共臥窟前。調謂虎曰。我奪汝處
<lb n="0954b09" ed="T"/>有愧如何。虎乃弭耳下山。從者駭懼。調後自
<lb n="0954b10" ed="T"/>剋將亡之日。遠近皆至。悉與語曰。天地長久
<lb n="0954b11" ed="T"/>尙有崩壞。豈況人物而求永存。若能蕩除三
<lb n="0954b12" ed="T"/>垢專心眞淨。形數雖乖而神會必同契。衆咸
<lb n="0954b13" ed="T"/>流涕固請。調曰。死生命也其可請乎。調乃還
<lb n="0954b14" ed="T"/>房端坐。以衣蒙頭奄然而卒。後數年調白衣
<lb n="0954b15" ed="T"/>弟子八人。入西山伐木。忽見調在高巖上。衣
<lb n="0954b16" ed="T"/>服鮮明姿儀暢悅。皆驚喜作禮。和尙尙在耶。
<lb n="0954b17" ed="T"/>調曰。吾常在耳。具問知舊可否。良久乃去。八
<lb n="0954b18" ed="T"/>人便捨事還家。向諸同法者說。衆無以驗之。
<lb n="0954b19" ed="T"/>共發塚開棺不復見屍。唯衣履在焉。</p></cb:div>
<lb n="0954b20" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">法慧</cb:mulu><head>法慧</head>
<lb n="0954b21" ed="T"/><p xml:id="pT50p0954b2101">竺法慧。本關中人。方直有戒行。入嵩高山事
<lb n="0954b22" ed="T"/>浮圖蜜爲師。晉康帝建元元年至襄陽止羊
<lb n="0954b23" ed="T"/>叔子寺。不受別請每乞食。輒齎繩床自隨於
<lb n="0954b24" ed="T"/>閑曠之路。則施之而坐。時或遇雨以油帔自
<lb n="0954b25" ed="T"/>覆。雨止唯見繩床。不知慧所在。訊問未息慧
<lb n="0954b26" ed="T"/>已在床。每語弟子法昭曰。汝過去時折一雞
<lb n="0954b27" ed="T"/>脚。其殃尋至。俄而昭爲人所擲。脚遂永疾。後
<lb n="0954b28" ed="T"/>語弟子云。新野有一老公當命過。吾欲度之。
<lb n="0954b29" ed="T"/>仍行於畦畔之間。果見一公將牛耕田。慧從
<pb n="0954c" xml:id="T50.2064.0954c" ed="T"/>
<lb n="0954c01" ed="T"/>公乞牛。公不與。慧前自捉牛鼻。公懼其異。遂
<lb n="0954c02" ed="T"/>以施之。慧牽牛呪願。七步而反以牛還公。公
<lb n="0954c03" ed="T"/>少日而亡。後征西庾稚恭鎭襄陽。旣素不奉
<lb n="0954c04" ed="T"/>法。聞慧有非常之迹。甚嫉之。慧預吿弟子曰。
<lb n="0954c05" ed="T"/>吾宿對尋至。誡勸眷屬令勤修福善。爾後二
<lb n="0954c06" ed="T"/>日果收而刑之。春秋五十八矣。臨死語衆人
<lb n="0954c07" ed="T"/>云。吾死後三日天當暴雨。至期果洪注城門
<lb n="0954c08" ed="T"/>水深一丈。居民渰沒多有死者。</p></cb:div>
<lb n="0954c09" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>神僧傳卷第一<note place="inline">終</note></cb:jhead></cb:juan>
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<head>校注</head>
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<app from="#beg0951b2101" to="#end0951b2101"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp2">入</lem><rdg wit="#wit.orig">人</rdg></app>
<app from="#beg0953c0901" to="#end0953c0901"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp2">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app>
<app from="#beg0954a1401" to="#end0954a1401"><lem wit="#wit.cbeta #wit2" resp="#resp3">篡<note type="cf1">J06n0118_p00484c28</note></lem><rdg wit="#wit.orig">纂</rdg></app>
<app from="#beg0954a1901" to="#end0954a1901"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4">祟</lem><rdg wit="#wit.orig">崇</rdg></app>
<app from="#beg0954a2301" to="#end0954a2301"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4 #resp5">暐<note type="cf1">T50n2059_p0387a24</note><note type="cf2">X76n1517_p0148b18</note></lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB05765">𪾳</g></rdg></app>
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<head>新增校注</head>
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<note n="0951b2101" resp="#resp2" type="add" target="#nkr_note_add_0951b2101">入【CB】，人【大】</note>
<note n="0953c0901" resp="#resp2" type="add" target="#nkr_note_add_0953c0901">己【CB】，巳【大】</note>
<note n="0954a1401" resp="#resp2" type="add" cb:note_key="T50.0954a14.07" target="#nkr_note_add_0954a1401">篡【CB】【嘉興-CB】，纂【大】</note>
<note n="0954a1901" resp="#resp2" type="add" target="#nkr_note_add_0954a1901">祟【CB】，崇【大】</note>
<note n="0954a2301" resp="#resp2" type="add" target="#nkr_note_add_0954a2301">暐【CB】，<g ref="#CB05765">𪾳</g>【大】</note>
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